咱的台灣~~~~~清明節~~~~~遊子
明仔載開始又是連續歇睏4工的假期，上班的人、讀冊囡仔上歡喜啦！因為一般開店、做
工的服務業，哪有通赫尼阿好空，照常要拍拼賺錢飼家啦！這次是因為清明節來歇睏，咱
就來講寡仔有關清明節的習俗‧
清明節一般在陽曆的4月初5，拄到潤年時是4月初4‧主要習俗有：培墓(華語講掃墓)、
壓紙亦是掛紙，嘛叫做墓祭；培墓是較慎重的祭拜祖先儀式，一般是新墓、茨內增加人口
(親像出丁、娶新婦等等)時，才去培墓，需要準備3牲(亦是5牲)酒禮、12碗菜碗、粿類
(紅龜粿、草仔粿)、sa熟的鴨卵雞卵、金炮燭、銀紙、墓紙(古仔紙)等等‧其他時陣是
壓紙就會使，準備果子、糖仔餅、金炮燭、銀紙、墓紙(古仔紙)等等就會用啦！客家族群
在元宵節過就開始去培墓亦是壓紙，河洛人一般是在清明前仔才開始去培墓亦是壓紙‧
培墓亦是壓紙：伊的本意是去整修祖先蹛的所在，因為日久年長，雜草生著長又滿滿是，
後代囝孫抑是攏無去整理，會予人準做無主墓來侵佔、予大自然來廢棄，按呢，對祖先的
墓地無好好仔照顧，後代囝孫的不孝，對後代囝孫的任何發展亦是無好喔！
一般到祖先的墓地，逐家動手來割草、除草，培土整理，清理墓場的排水溝，才袂積水，
墓牌的字體無清楚時，用銀硃亦是紅色油漆重新描寫，看起來較清楚‧
祭拜時，邊仔守護神的土地公(后土、龍神)，絕對嘛要攢1份禮品和金燭，而且要先點香
拜土地公後才拜祖先；拜完嘛是先燒金予土地公，才換燒銀紙予祖靈‧燒銀紙完，要在紙
灰上灑酒，叫做奠酒，上尾仔放炮仔，歸個祭拜儀式才算完成‧
同時家族囝孫將古仔紙(有黃色的、5色的)分散iah在墓龜上，代表意義是修補茨頂的空縫
；不過，真濟人將規把古仔紙用石頭壓在墓牌的頂面，這時毋對的做法，按呢，親像在門
檻頂垂囥石頭，予祖靈出入會撞來kook去，危險啊！這個做法對後代囝孫的發展亦是無好
，以前毋知亦是誤解的人，要緊改過才好啊！
脫殼：家族囝孫將拜好的鴨卵雞卵，挊破剝殼，才將卵殼tan在墓龜上，表示家族的新陳
代謝，代代相傳‧
揖墓粿(臆墓粿、乞墓粿、印墓粿)：是家族將拜好的粿類(紅龜粿、草仔粿)分予附近的看
牛囡仔食，希望看牛囡仔毋通放牛來thun祖先的墓地，亦是表示祖德留芳，有通分食；不
過，時代變遷，在台灣即陣早就無看牛囡仔，嘛無牛通看啦！所以，揖墓粿差不多無看到
囉！
講到時代變遷，即馬用火葬的儀式愈來愈普遍，將祖先的骨罐囥在公私立的塔位，每年隨
時會使去祭拜懷念，嘛漸漸予愈來愈濟人接受，因為習俗是眾人的生活公約，雖然無強制
性，不過，一定是綴著時代來調整，雖然，慎終追遠的形式無共，飲水思源、食果子拜樹
頭的精神是共款無變啦！
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